「初心忘るべからず」「秘すれば花」。

現代でも語り継がれるこれらの言葉を残したのが、約600年前に能を大成した世阿弥です。
ところが、世阿弥がその芸術論を体系化した『風姿花伝』は、明治時代になるまで約500年間、一般にはほとんど知られていませんでした。戦乱で失われたのでしょうか。幕府によって封印されたのでしょうか。それとも、意図的に秘密にされていたのでしょうか。

今回の「最新科学で紐解く歴史ラボ」では、この謎を手がかりに、世阿弥の生涯と思想をたどります。
そもそも、雅楽と能は何が違うのでしょうか。能と狂言を合わせて「能楽」と呼ぶのはなぜでしょうか。
古代の雅楽、散楽、猿楽、田楽など、日本の芸能の系譜を初心者にも分かりやすく整理したうえで、父・観阿弥と世阿弥が、競争の激しい中世の芸能界にどのような革新を起こしたのかを見ていきます。

世阿弥の革新は、まったく新しいものをゼロから発明することではありませんでした。優れた伝統を受け継ぎながら、異なる芸能の長所を組み合わせ、観客にとっての「新しさ」を生み出すことでした。
「珍しきが花」「時分の花」「離見の見」「秘すれば花」という言葉を、認知科学、学習科学、イノベーション論の視点から読み直すと、そこには顧客視点、自己更新、知識継承、競争優位など、現代の企業や組織にも通じる思考が浮かび上がります。
後半では、世阿弥の代表作『井筒』を取り上げます。なぜ世阿弥は、『伊勢物語』という古い恋物語を、亡霊と記憶をめぐる新しい舞台体験へ変えることができたのでしょうか。
そして最後に、冒頭の謎へ戻ります。
なぜ『風姿花伝』は、約500年間も人目に触れなかったのか。その答えから、イノベーションに必要な「知識を守ること」と「未来へ伝えること」の矛盾を考えます。
能や古典芸能についての予備知識は必要ありません。世阿弥が残したのは、完成された古い「型」ではなく、型を持ちながら変わり続けるための方法だったのではないか。600年前の芸能者とともに、創造と革新の本質を探ります。

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＜スピーカー＞

	＜プロフィール＞
	福岡　浩二（ふくおか こうじ） 「科学を道具にワクワクを集める」キュリオシティ　代表 AIや宇宙技術など最新テクノロジーを使った企業改革に関わり、現在は主に人材開発・育成に情熱を注ぐ。最新科学の見地から歴史ミステリーの謎を解くことが趣味。 ウェブ解析士マスター デジタル庁 デジタル推進委員 理学修士(天文学専攻)、BBT大学院MBA。 著書「分析力のリアル」「教養としての人工知能」

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